안녕하세요 논산시 소셜미디어 서포터즈 이광섭입니다.
충청남도 논산시 가야곡면 덕은로470번길 18-6(신노리)에 효암서원이 1984년 5월 17일 충청남도 문화재자료 제87호로 지정되었습니다.
덕은로에서 덕은로370번길로 들어가 직진하면 약 200m 지점에 효암서원이 있습니다.
왼쪽에 효암서원 입구라는 한자 음각이 새겨져 있고, 더 나아가면 홍살문의 모습을 볼 수 있습니다.
홍살문의 빛바랜 색감을 보면 세월의 흔적이 느껴지는 듯했습니다.
외삼문 우측 정면 입구에 효경성문이라는 곳에 흑대리석에 한문음각비가 두 개 설치되어 있습니다.
효암서원 전교였던 김영재 선생님과 부인 이명순 기념비입니다.
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오른쪽에는 효자 강응정 정려각이 옆에 배치되어 있고, 외삼문을 지나면 동재와 서재가 위치해 있습니다.
내삼문인 삼창문을 지나면 사우인 길산사를 볼 수 있습니다.
정려는 정면 1칸, 측면 1칸의 팔작지붕으로 방형 기단 위에 8각주 초석을 놓고 그 위에 둥근 기둥을 세운 모양입니다.
4면은 홍전이 설치된 구조로 웅장함을 느낄 수 있습니다.
정려 중에는 1985년에 건립된 정려비가 있으며, 명정기 및 증수기도 배치되어 있습니다.
중앙에는 명정헌판이 걸려 있고 일부가 파손되어 보수작업을 해야 할 것 같았습니다.
외삼문은 솟는 삼문으로 효의문입니다.
동재는 유생들이 생활하는 곳으로 정면 3칸, 측면 2칸으로 정면은 툇마루, 후면은 온돌방입니다.
독채는 맞배지붕으로 측면이 박공으로 되어 있고 뒷담은 일부 공간이 보수 중인지 비닐로 처리되어 있습니다.
서재인 모현재는 정면 3칸, 측면 2칸으로 정면은 툇마루이고 후면은 온돌방입니다.
독채는 맞배지붕 구조로 옆면은 엷게 비어 있습니다.
내삼문으로 올라가기 전 오른쪽 공간에 현대식 국기 게양대가 설치되었는데 그 이유가 궁금했습니다.
우뚝 솟은 삼문으로 삼창문이라고 하며, 삼문 폭만큼 넓은 계단 8단을 올라가면 도착합니다.
사우 갈산사는 정면 3칸, 측면 2칸으로 앞면은 기둥이고 뒷면은 공간으로 되어 있으며 지붕은 겹겹이 맞배지붕으로 옆면에는 풍판(박공옥근 아래 비와 바람을 막기 위해 길이로 이어지는 판)이 달려 있습니다.
효암서원은 원래 은진현 갈마동(가야곡면 두월리)에 건립된 길산사가 임진왜란 때 소실된 후 숙종 39년(1713년)에 지금의 자리로 옮긴 서원입니다.
처음 사당을 지을 때는 강은정의 위패만 있었는데 김문기, 김성휘, 양은준, 남준, 김필태를 더 모시게 되었다고 합니다.
*중화 사이 고오 사다(강·운정, 생몰년 미상):조선 전기의 문신, 본관은 진주, 은혜 진에 살고 있었습니다.
1483년 생원시에 합격하고 성균관 유생으로 주자의 고사에 의해서 향 약을 만들고 초등을 강론했습니다.
부모의 간병을 매우 하고 숨진 뒤에 나 묘의 예를 다하고 고향에 효자 정문이 있습니다.
*하크송 김문수기(1399~1456):세종 8년(1426년)식년 문과에 급제했습니다.
공조 판서에 오른 뒤 세조가 왕위를 찬탈하자 세조 2년(1456)사육 신과 단종 복위를 계획한 뒤 병력 동원을 담당했습니다.
그러나 사전에 발각하고, 사육 신의 아들 형석과 함께 처형되었습니다.
*다섯강 김성 테루(1535~1629):조선 중기의 문신, 본관은 광산, 집안은 당시 사회의 대표적인 훈 벌 가문인데, 부유한 사람이라 매우 가난한 학문의 길로 나아갈 수 있었습니다.
어려서부터 치산에 힘을 넣어 당대의 거부가 된다, 임진왜란 때 부족한 군량미를 많이 보충했죠..나라에서 수십 차례 관직이 제수되어 형기 참의에 이르렀습니다.
*도곡의 양응 봄(양·웅츄은,?~1592):조선 중기의 의병장, 본관은 청주, 온양 현감으로 재직 중 임진왜란이 일어나자 조 헌과 함께 청주 성의 복귀전에서 왜적을 깼습니다.
이어 금산 전투에 참가하고 많은 왜적을 베겠다, 조 헌과 함께 진지에서 전사하셨습니다.
*바이 케이 미나미 슌(메게·조남준,?~1592):본관은 의령, 선조 25년(1592)분로쿠·게이초의 역이 벌어진다고 조 헌 것과 동시에 왜적을 막기 때에 홍보관으로 의병을 모집하고 군량을 운반하는 책임을 지었습니다.
금산 싸움에서 용전을 펼치며 조 헌 것과 동시에 전사했습니다.
*아츠시 이와 카네 필태(톤 암·킴필테, 1728~1992):본관은 광산, 평소 효도이고, 아버지의 죽음을 슬퍼하고 정성을 다했습니다.
고향에서 후진 양성에 주력하던 중 을사 해에 사헌부 감찰과 영릉령을 맡았습니다.
* 중화재 강응정(생몰년 미상) : 조선 전기의 문신, 본관은 진주, 은진에 살았습니다.
1483년 생원시에 합격하여 성균관 유생이 되었고 주자의 고사로 향약을 만들고 초등학교를 강론하였습니다.
부모의 간병을 극진히 하고 돌아가신 후 여묘지례를 갖추어 고향에 효자정문이 있습니다.
* 백촌 김문기(1399~1456) : 세종 8년(1426년) 식년 문과에 급제하였습니다.
공조판서에 오른 뒤 세조가 왕위를 찬탈하자 세조 2년(1456) 사육신과 단종 복위를 계획한 뒤 병력 동원을 담당했습니다.
그러나 사전에 발각되어 사육신의 아들 현석과 함께 처형되었습니다.
* 오강 김성휘(1535~1629) : 조선 중기의 문신 본관은 광산, 가계는 당시 사회의 대표적인 훈벌 가문이지만 부유한 사람이었던 만큼 매우 가난하고 학문의 길로 나아갈 수 있었습니다.
어려서부터 치산에 힘써 당대의 거부가 되었고 임진왜란 때 부족했던 군량미를 많이 보충하였습니다.
나라에서 여러 차례 관직이 제수되어 형기참의에 이르렀습니다.
* 도곡 양응춘(梁應春, ?~1592) : 조선 중기 의병장 본관은 청주 온양현감으로 재직하던 중 임진왜란이 일어나자 조헌과 함께 청주성 탈환전에서 왜적을 물리쳤습니다.
이어서 금산 전투에 참가하여 많은 왜적을 베고 조헌과 함께 진지에서 전사하였습니다.
* 매계남준(梅溪南俊, ?~1592) : 본관은 의령, 선조 25년(1592) 임진왜란이 일어나자 조헌과 함께 왜적을 막을 때 선전관으로 의병을 모집하여 군량을 운반하는 책임을 졌습니다.
금산 전투에서 용전하다가 조헌과 함께 전사했습니다.
* 돈암 김필태(1728~1992) : 본관은 광산, 평소 효도로 아버지의 상을 받고 정성을 다했습니다.
향리에서 후학 양성에 힘쓰던 중 을사년 사헌부 감찰과 영릉령을 지냈습니다.
고종 4년(1867) 때 서익은 행림서원으로 옮겨져 6위를 모셨으나 고종 5년(1868) 서원철폐령에 따라 폐철되었습니다.
1925년 다시 사우를 복원하여 유림들이 매년 음력 3월 10일과 9월 10일에 제사를 지내고 있습니다.
외삼문 앞 오른쪽에는 강응정 선생의 정려가 있고 성종의 친필 ‘효자성균생원 강응정지려’ 사액 현판이 걸려 있습니다.
강은정은 본관이 진주이고 자는 공직, 호는 중화재입니다.
성종 1년(1470년) 효도로 관직에 천거되었으나 사퇴한 후 1483년 생 원시에 합격하였습니다.
성균관 유생으로 김영석, 신종호, 박영 등과 함께 향약을 만들고 초등학교를 강론했습니다.
어머니가 병으로 누웠을 때 3년간 간호를 하고 돌아가신 후 5년여 동안 성묘를 했다고 전해집니다.
이 사실이 조정에 알려지자 성종이 친필로 현판을 쓰고 하사하여 정려를 세우고 나중에 효암서원의 주벽으로 배향되었다고 합니다.
강·운정과 “울뭉이”고기 전설은 다음과 같습니다.
”고오 데이는 효도가 힘들어 3년간 어머니의 간병을 하고 돌아가신 후는 5년간 사무라이 무덤 생활을 했습니다.
어머니가 병으로 누웠을 때 어느 날 갑자기”서울 문”의 고기를 먹고 싶다고 말했습니다.
아들은 생전 처음 들은 고기의 이름으로 엄동 눈이라 손에 넣지도 못하고 정화된 물을 긷고 정성껏 빌었습니다.
하늘에서 먹구름이 생기고 소나기와 함께 생선 한마리가 떨어졌어요.타카 정은 고기를 배를 가르다, 계란과 내장을 인천리 강변에 버리고 육수를 끓였어요.강변에 버린 달걀은 부화해서 인천리 강변과 논산 저수지 사이에 지금도 서식하고 있으며 일명 강·효쟈 고기라고도 불립니다.
” 조용한 풍경의 서원을 걸으며 역사의 1쪽을 들여다보고 싶다면론 산효 바위 서원이 추천합니다!
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